6. أصالة عدم فصل الدين عن السياسة:
والغرض من هذا المبدأ أن الدين ، كمدرسة شاملة ، بالإضافة إلى الاستجابة للاحتياجات المادية والروحية للبشر فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية ، بما في ذلك الحكومة ، التي هي من الحاجات الأساسية للحياة السياسية والاجتماعية للإنسان ، لديه أيضًا خطة.
على عكس المنطق السياسي الغربي ، الذي ينسب عمل الإمبراطور إلى الإمبراطور وعمل الكنيسة إلى البابا ، في النظام الفكري والعقائدي للإسلام ، الدين بطبيعته يحمل السياسة. من خلال تقديم نوع من الحكومة ، حدد الإسلام القواعد العامة للحكومة ولم يكن غير مبالٍ بعنصر الحكومة.
على الرغم من أن الأنبياء والقديسين لم يرسلوا للحكومة وتسييس البشرية وكانوا مسؤولين عن اخلاق البشر وإيمانهم ، إلا أنه في بعض الحالات ، لم تكن الأخلاق الجماعية والعقيدة الاجتماعية ممكنة إلا بالاعتماد على إقامة حكومة دينية وتنفيذ السياسة والاستراتيجية الدينية. لذلك فإن مبدأ عدم فصل الدين عن السياسة هو مبدأ مقبول في الإسلام والثقافة الإسلامية ، لأن السياسة جزء من خطط الإسلام الكبرى للنمو البشري ، وقواعد الإسلام السياسية ليست منفصلة عن القواعد الأخرى. لكن القواعد السياسية جزء من النسيج الشريعة الإسلامية. في كل مكان في الفقه الإسلامي ، هناك حديث عن الأحكام السياسية ، والفقه السياسي هو جزء رئيسي من فقهنا الأعظم.
مراجع
1.الغرب و المهدوية_رضاشجاعي مهر_ص71



أضف تعليق