المسار التاريخي لألفة الغرب ومواجهته بعقيدة المهدوية1

في انقسام، يمكن إعادة قراءة إلمام الحضارة الغربية بعقيدة المهدوية وطبيعتها المتضاربة مع مصالح الوحدات الغربية والاستعمارية في وقوع ثلاث حوادث تاريخية.
وقد وفرت هذه الأحداث والحوادث، بطريقة ما، الأساس لألفة الغرب وفهمه للقدرات العالية لتعاليم المهدويات؛

1. تأسيس فرقة البابية والبهائية:

موضوع المهدوية واهتمام الغربيين بحقيقة وجود منقذ حي في المعتقدات الإسلامية وخاصة الشيعة و ظهوره فی زمان ما ،كانت أهداف المستعمرين القدامى هي دفع العنصر الغربي نحو هذا العنصر الديناميكي كعامل استفزازي وخلق انقسامات واختلافات بين الشيعة. كل أولئك الذين لديهم فهم عميق ودقيق للتاريخ المعاصر يدركون حقيقة أن البابية والبهائية مهنتان يزينهما نفاق السياسة؛لتثبيط الجوهر الديناميكي والروح الديناميكية للإسلام والمذهب الشيعي من خلال تفسيراتهم الرجعية والخرافية وخلق الانقسامات في الأمة الإسلامية وتمهيد الطريق للهيمنة الاستعمارية. سعياً وراء هذه الأهداف ، جعلت المهن الاستعمارية في البابیة والبهائية فصل الدين عن السياسة على رأس أولوياتها. المستعمرون الغربيون ، الذين رأوا قوة الإسلام ونفوذ المراجع الشيعية في أوساط الناس ،و رأوا بأنهم هم الرادع الوحيد أمام الهيمنة السياسية والعسكرية ونهب ثروات الإيرانيين الغزيرة وامتيازاتهم الاقتصادية فحاولوا إفشال هذا السلاح الفعال بكل أنواع الحيل والمؤامرات ؛ ومن هنا بدأوا يبدعون ويؤسسون مذاهب وأديان باطلة على الثقافة الشيعية الأصلية. إن الإساءة لإمكانيات المهدوية العالية والإيمان بإمام العصر (عج) بين أفراد المجتمع الإيراني و تعطش الناس للحقيقة صار سببا للتمايل للبابية و الهائية بمجرد سماعهم نداء البابية والبهائية بقرب الظهور و نيابتهما عن الإمام…(1)

تشكلت “البابیة” تقريبًا في أوائل فترة القاجار (فترة محمد شاه) ؛ أي في عام 1844 م (1260 هـ) بالضبط . ادعى علي محمد شيرازي المعروف باسم باب ، بدعم من السفارة الروسية القيصرية ، ب”باب إمام زمان (عليه السلام)”. وبحسب اعتراف “كانياز دالغوركي” ، فإن ضابط المخابرات الروسية القيصرية الذي أصبح فيما بعد السفير الروسي في إيران ، اختار علي محمد وأظهر له طريقة التظاهر بأنه باب إمام الزمان عليه السلام. وفقًا للدين البهائي نفسه ، كان الداعم الرئيسي لعلي محمد باب هو الجاسوس البريطاني وضابط المخابرات “آرثر كونولي”. البابية والبهائية كلاهما لهما مصدر فكري مشترك ، نشاءا تحت قيادة “السيد علي محمد باب” و “ميرزا ​​حسين علي نوري” أو “بهاءالله” .ادعى السيد علي محمد شيرازي (باب) عام 1844 م (1260 هـ) أن باب ونائب إمام زمن الشيعة ومجموعة من الناس آمنوا به. وفي وقت لاحق ، أثار أعمال شغب واسعة النطاق في بعض أجزاء إيران بزعم المهدية وحتى النبوة ، ولكن من خلال إساءة تفسير آيات وقواعد القرآن وتغيير قوانين الإسلام ، واجهه علماء الشيعة عمليًا. في الأساس ، كان الإخلال بالوحدة الوطنية في المجتمع الإيراني ، وخلق الانقسامات الدينية ، والقضاء على المرجعية الدينية ، وتقليل الإيمان بوجود الإمام الزمان (ع) منجیا في آخر الزمان ، من الأمور الخفية والواضحة من أهداف المستعمرين الغربيين في دعم حضرة الباب. وفي الأخير، حُكم على سيد علي محمد باب بالإعدام وأعدم رمياً بالرصاص في ساحة تبريز العامة في 27 شعبان 1266 هـ. من بعده ، تابع أتباعه ، ميرزايحيى صبح أزل وميرزا ​​حسين علي بهاء ، طريقه.
حسين علي بهاء استطاع أن يؤسس البهائية على طول البابية. ميرزا ​​حسين علي نوري ، الذي أطلق على نفسه اسم “بهائي” ، أطلق على نفسه لفترة من الزمن نبيًا جديدًا وأسس الطائفة البهائية.(2)

مراجع

1.الغرب و المهدوية_رضا شجاعي مهر_ص85

2.الغرب و المهدوية_رضاشجاعي مهر_ ص85