المسار التاریخی لألفة الغرب و مواجهته بعقيدة المهدوية2

2. انتفاضة المهدي السوداني:

تعد حركة محمد أحمد السوداني (مهدي السوداني) في إفريقيا من الأحداث التي حولت عقول الغربيين إلى عقيدة المهدية بالتزامن تقريبًا مع البابي والبهائي.
في عام 1881 ، أطلق رجل في السودان يُدعى محمد أحمد السوداني على نفسه اسم المهدي الموعود وخاض حربًا مع الجيوش الاستعمارية البريطانية والمصرية التي احتلت السودان.
جذبت حركته انتباه العالم ونشر اسمه في أوروبا وأجزاء أخرى من الغرب. أدى الغزو الاستعماري القديم للسودان و واجهه مهدي السوداني فانضم العديد من السودانيين إليه و الی انتفاضته. كتب مهدي السوداني رسالة إلى جميع الشخصيات الدينية وشيوخ العشائر ، يفيد فيها أن الرسول قد أخبره في المنام أنه المهدي الموعود ؛ ولذلك طلب منهم الالتحاق به والمشاركة في الجهاد. في عام 1885 هُزمت القوات البريطانية في معركة مع قوات محمد أحمد السوداني ، واستولت قواته على الخرطوم.
بعد أن وصلت شهرة محمد أحمد السوداني إلى العديد من الدول الأوروبية ، أدى ذلك إلى دراسة جوهر المهدية وادعاء محمد أحمد السوداني لكثير من الغربيين.
وفرت الانتفاضة السودانية في إفريقيا وحركة الباب والبهائية في إيران ، التي حدثت في وقت واحد تقريبًا ، أساسًا للمستشرقين والمفكرين الغربيين للتعرف على مفهوم المهدية.
قام مفكرون مثل: هنري كوربن ، وفان فلوتن ، وجولدتسيشر ، وإدوارد براون ، وجوزيف جوبينو ، ورينيه جينون ، ومارجوليوت ، وغيرهم ، بكتابة العديد من الأعمال وكتابة الموسوعات والكتب والأطروحات حول المذهب الشيعي والمهدية(1)

3.انتصار الثورة الإسلامية الإيرانية:

أظهرت التجربة التاريخية أن ظهور الأفكار الشبيهة بالمهدي والحركات الواعدة بشكل عام هو توليفة نشأت من معاملة المجتمعات الإسلامية والشيعية بالالتهابات الاجتماعية الناشئة عن العناصر الأجنبية والاستعمار الأجنبي. من بين المذاهب والأديان الإسلامية ، يمتلك الشيعة الإثنا عشرية (الأئمة الإثنا عشرية) أكبر قدرة على خلق روايات واعدة بسبب معتقداتهم الدينية النشطة. إن مبدأ انتظار المهدي (عجل الله تعالى فرجه) باعتباره المولد الرئيسي للفكر الثوري و باعتباره الخطاب السائد في الثورة الإسلامية ، قضى على الأيديولوجيات المتنافسة والتيارات الفكرية مثل الاشتراكية والقومية الليبرالية.
عقيدة المهدوية هي محور ولادة الإسلام السياسي ، الذي لعب في القرون الأخيرة دورًا في تطوير الحركات الاجتماعية والسياسية للمجتمعات الإسلامية ، وخاصة الشيعة. تم تتويج هذه العقيدة في الثورة الإسلامية الإيرانية ، والتي نشأت من الإسلام النقي والثقافة الأصلية لأهل البيت (عليهم السلام).
في الواقع ، الثورة الإسلامية الإيرانية مستمدة من ثقافة الإمامة والمهدية.مما لا شك فيه أن الأدب الثوري والنضال ضد الشيطان الأكبر مبنيان على روح العقيدة الشيعية ، وكانت الثورة الإسلامية الإيرانية الحدث الأهم الذي أشعل الشرارة الرئيسية للمهدية وموجة الصحوة المهدية في أذهان السياسيين والمفكرين الغربيين.(2)

مراجع

1.الغرب و المهدوية_رضاشجاعي مهر_ص91

2.الغرب و المهدوية_رضاشجاعي مهر_ص93