استراتيجية الإسلاموفوبيا:
“الإسلاموفوبيا” هو مفهوم يشير إلى التحيز والخوف والتمييز غير العقلاني ضد الإسلام والمسلمين ، وقد استخدم على نطاق واسع منذ 11 سبتمبر. وبعبارة أخرى ، فإن الإسلاموفوبيا في حد ذاتها تعني أن الإسلام ليس له قيمة مشتركة مع الثقافات الأخرى وهو في وضع أدنى مقارنة بالثقافة الغربية وهو يمثل أيديولوجية أكثر منه دين.
الإسلاموفوبيا في حد ذاتها هي علامة على مجموعة من المفاهيم الخاطئة عن الإسلام في الحضارة الغربية ، الملوثة بالفساد الاستعماري ضد المسلمين. في محاولة لتحديث وإخضاع الدول الإسلامية في العالم ، روج الغربيون ، بناءً على النماذج الغربية ، لفكرة أن الإسلام لا يتوافق مع عناصر العالم الحديث.وقد اشتد هذا الاتجاه بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 وتواجد المزيد من المسلمين في الغرب ، لدرجة أنه بالإضافة إلى المساجد ، فإن القرآن كتاب المسلمين المقدس يحرق ويهين نبيهم! يجب الاعتراف بأن عصر الإسلاموفوبيا قد انتهى وبدأت الحضارة الغربية في مشروع مناهضة الإسلام والمواجهة الشاملة مع المسلمين. في غضون ذلك ، يظهر الدور الخاص للدوائر الصهيونية والشبكات اليهودية الرهيبة جدا.لقد تصرفت وسائل الإعلام الغربية ، بما في ذلك التلفزيون والشبكات الفضائية والسينما والإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي الافتراضية ، بطريقة تُصوِّر وجه الإسلام على أنه سلبي في جميع الموضوعات والأخبار والتحليلات؛ إنهم يصورون الإسلام على أنه جامد ، وغير عقلاني ، وبدائي ،ومهدد ، وداعم للإرهاب ، وعنيف. يرى عبد الوهاب صالح أن التفكير السياسي للإمام الخميني رحمه الله ، المستمد من الفقه الشيعي وعلم الكلام السياسي ، هو المنطق الأكثر تماسكًا للإسلاموية. مع ظهور الفكر السياسي للإسلام الشيعي لآية الله الخميني رحمه الله ، ابتعد الإسلام السياسي عن حالة المعارضة البسيطة والخطة السياسية وأصبح حركة مناهضة للنظام. ومن هنا يسعى العالم الغربي إلى تحييد الوحدات النشطة والمؤثرة في العملية الاجتماعية (مثل عاشوراء والمهدية) في العالم الإسلامي تحت ستار الإسلام السياسي أو الراديكالية الإسلامية.
الهدف الرئيسي لاستراتيجية الإسلاموفوبيا هو نشر صورة غير متسامحة للإسلام ، من أجل تعزيز الشعور بالكراهية وجعل الجمهور لا شعوريًا يتبنى موقفًا متحيزًا وتمييزيًا تجاه الإسلام والمجتمعات الإسلامية. مع تنفيذ هذه الاستراتيجية ، بالإضافة إلى إخراج الإسلام من ساحة المنافسة الدولية ، فإنها ستقلص بشكل طوعي مكانة عقيدة المهدية في العالم الإسلامي.
مراجع
1.الغرب و المهدوية_ص156



أضف تعليق