سوره بقره، آیه 60
روي العلامۀ الکبیر السیّد هاشم البحرانی، فی کتابه (غایه المرام) عن الفقیه ابی الحسن بن شاذان، فی « فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَیْناً »
(المناقب المائۀ من طریق العامّۀ) بحذف الاسناد، عن ابن عباس قال: سمعت رسول اللّه صَ لَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یقول (و سردالحدیثا طویلا وجاء فیه)
من سره لیقتدي بی فعلیه أن یتوالی ولایۀ علی بن ابیطالب، و الائمۀمن ذریّتی، فإنّهم خزان علمی
: فقام جابر بنعبداللّه الأنصاري فقال: یا رسول اللّه ما عدة الائمۀ؟قال صَ لَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سلم « جابر سألتنی – رحمک اللّه – عن الإسلام باجمعه
إلی أن قال صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم .« وعدتهم عدة العیون التی انفجرت لموسی بن عمران حین ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عیناً»: الی آخر الحدیث. [ 2] .فحیث إن النبی صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّم هو الذي شبه الائمۀ الاثنی عشر بالعیون التی نزل ذکرها فی القرآن ذکرنا هذه الآیۀ اقتداءاً برسول اللّه صَلَّی اللَّه عَلیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّم.
البقره، آیه 124 «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلَماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ »
روي الحافظ سلیمان القندوزي (الحنفی) (باسناده المذکور) عن المفضل بنعمر، قال: سألت « وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلَماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ »
الآیۀ.قال: هی الکلمات التی تلقاها آدم من ربه فتاب علیه و « وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ »: جعفراً الصادق عن قوله عزوجل
فقلت له: یا .« فتاب علیه انّه هو التواب الرحیم ».( هو انه قال:(یا رب اسألک بحقّ محمّد و علی و فاطمۀ و الحسن و الحسین الا تبت علی
قال: یعنی: اتمهن الی القائم المهدي اثنی عشر إماماً تسعۀ من ؟« فأتمّهن »: ابن رسول اللّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فما یعنی بقوله
(ولد) الحسین.(1) اذن (ابتلی) بمعنی: الإمتحان و الإختبار، و معنی الحدیث أن اللّه تعالی اختبر نبیه الخلیل إبراهیم عَلَیهِ السَّلام، وامتحنه بأسماء رسول اللّه صَ لَّی اللَّه عَلیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و الائمۀ الاثنی عشر عَلَیهِ السَّلام.و أما حقیقۀ الاختبار ماذا کان فقد سکتت عنها
هذه الآیۀ الکریمۀ و لکن وضحتها أحادیث شریفۀ، و أنّها کانت الخضوع لأفضلیتهم و الإعتقاد بمتابعته أیاهم
المنبع : ینابیع الموده الصفحۀ507
المرتجی
أضف تعليق