ماهی خطوات الشیطان؟

 السيئات، ولا يتلمس سعيا شيطانيا لإضلاله.

الجواب هو أن هذه ” الوسوسة ” تأثير خفي عبرت عنه بعض الآيات

بالإيحاء: وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم (١). والإيحاء من ” الوحي ” الذي

هو تأثير غيبي خفي أو التأثيرات اللا واعية أحيانا.

وثمة فرق بين ” الإلهام الإلهي ” و ” الوسوسة الشيطانية ” هو إن الإلهام الإلهي

لانسجامه مع الفطرة الإنسانية ومع تركيب الجسم والروح، يترك في النفس حالة

انبساط وانشراح.

بينما الوسوسة الشيطانية لتناقضها مع الفطرة الإنسانية السليمة، تجعل القلب

يحس بظلام وانزعاج وثقل. وإن لم يحدث فيه مثل هذا الإحساس قبل ارتكاب

السيئة فإنه يحس بها بعد الارتكاب. هذا هو الفرق بين الإلهامات الشيطانية

والإلهامات الإلهية.

٢ الآيتان

يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حللا طيبا ولا تتبعوا

خطوت الشيطان إنه لكم عدو مبين (١٦٨) إنما يأمركم بالسوء

والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون (١٦٩)

٢ سبب النزول

عن ابن عباس أن طوائف من العرب مثل ثقيف وخزاعة، حرموا على أنفسهم

بعض النباتات والحيوانات دونما دليل، (ونسبوا التحريم إلى الله أيضا)، فنزلت

الآيتان تنهاهم عن ذلك.

٢ التفسير

٣ خطوات الشيطان!

ذمت الآيات السابقة الشرك والمشركين، وأحد أنواع الشرك إيكال أمر

التقنين والتشريع وتقرير الحلال والحرام إلى غير الله.

الآية أعلاه اعتبرت هذا العمل شيطانيا وقالت: يا أيها الناس كلوا مما في

الأرض حلالا طيبا، ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين.

تكرر في القرآن طلب الاستفادة من الأطعمة، وورد الطلب عادة مقيدا

بالحلال وبالطيب.و ” الحلال ” ما أبيح تناوله، والطيب ما طاب ووافق الطبع السليم، ويقابله” الخبيث ” الذي يشمأز منه الإنسان.

و ” الخطوات ” جمع ” خطوة ” وهي المرحلة التي يقطعها الشيطان للوصول إلى هدفه وللتغرير بالناس.

عبارة لا تتبعوا خطوات الشيطان تكررت خمس مرات في القرآن

الكريم، وكانت في موضعين بشأن الاستفادة من الأطعمة والرزق الإلهي. وهي

تحذير من استهلاك هذه النعم الإلهية في غير موضعها. وحث على الاستفادة منها

على طريق العبودية والطاعة لا الفساد والطغيان في الأرض.

النهي عن اتباع خطوات الشيطان في استثمار مواهب الطبيعة، توضحه آيات

أخرى تنهى أيضا عن الإفساد في استثمار ما وهبه الله للناس، كقوله تعالى: كلوا

واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين (١)، وكقوله سبحانه كلوا من

طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه (٢).هذه المواهب والإمكانات ينبغي أن تكون طاقة دافعة نحو الطاعة لا وسيلة

لارتكاب الذنوب.عبارة إنه لكم عدو مبين تكررت في القرآن الكريم عشر مرات بعد

الحديث عن الشيطان، ، كي تحفز الإنسان، وتجعله متأهبا لمجابهة هذا العدو اللدود

الظاهر. الآية التالية تؤكد على عداء الشيطان، وعلى هدفه المتمثل في شقاء الإنسان،

وتقول: إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون.

منهج الشيطان يتلخص في ثلاثة أبعاد هي: السوء، والفحشاء، والتقول على الله.

تفسیر الامثل ج ١ الايتان ١٦٨ و ١٦٩ من سورة البقرة