شرائط الالهیة
1. مشيئة الرب
من التعاليم الأصلية للقرآن أن جميع الأحداث في العالم تحدث بإذن الله وإرادته ، وإذا لم يرغب في ذلك فلن يحدث شيء. وهذا ما يسمى بتوحيد الأعمال. في الواقع ، إرادة الإنسان ليست مستقلة ولا أعلى من إرادة الله. يقول القرآن الكريم: وماتشاؤون إلا أن یشاءالله رب العالمين. لأن الله هو رب العالمين وله السيادة على كل الأشياء ، لذلك تخضع إرادة الإنسان أيضًا لمشيئته ؛ يبدو الأمر كما لو كان هناك نوعان من أجهزة الغاز والفرامل في آلات التدريب على القيادة ؛ أحدهما تحت قدمي المتدرب والآخر تحت قدمي المدرب. وكذلك الأمر بالنسبة لظهورالامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ، وإذا تحدثنا عن شروط الظهور ، فهذا لا يعني أن لنا إرادة مستقلة ، وإذا توفرت الشروط فالله تعالى للظهور من جديد ، ولكن هذا يعني أن إرادة الناس فعالة في طول إرادة الله إلى الظهور ، وبالطبع سيكون مبدأ تحقيق الظهور بإذن الله وتدبيره.
ومن الآيات المهدوية التي تعبر عن الشروط الإلهية لظهور إمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشريف ، وهناك حالات تشير إلى هذا الأمر. ومن هذه الآيات الآية التاسعة من سورة الصف. حيث يقول:”هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون” ستتحقق في وقت قدوم الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
قال الإمام علي (ع):
والذی نفسی بیده حتی لاتبقی قریة الاونودی فیهابشهادة أن لا إله الا الله و أن محمدا رسول الله بکرة و عشیا
وقد أثبت تاريخ الإسلام تحقق هذه الآية ، لأنه على الرغم من أن العدو يروج لها بالسخرية والمضايقات ، إلا أن الحصار الاقتصادي والاجتماعي ، وفرض الحروب ، والتآمر الداخلي للمنافقين ، وإحداث الانقسامات بين المسلمين ، وشن الحروب الصليبية. الإنكار والاستعمار العسكري والسياسي لم يتوقفوا لحظة بل تطور الإسلام يوما بعد يوم. والمقصود في هذه الآية هو أصالة الإرادة الإلهية بعبارة: “الذي هو”. يقول إن مبدأ تحقيق حكومة دين الحق يعتمد على إرادة إمام الحق.
مراجع
1.شرائط الظهور من منظورالقرآن لمحسن قرائتی ص46



أضف تعليق