الرجعة من وجهة نظر أهل السنة
وخلافا للاعتقاد الشيعي فإن السنة يعتبرون العودة للعقيدة مخالفة للمعتقدات الإسلامية ولا يحبونها إطلاقا. يسخر كتابهم وكتّاب سيرهم ويرفضون المؤمنين في العودة ويعتبرونها علامة على رفض رواية الراوي. ويبدو أن الإيمان بالمقابل في نظرهم هو من الكفر والشرك أو ما هو أسوأ (أصول المذهب الشيعي ، النقد ، المجلد 3 ، ص 911 ؛ التشييع وتحريف القرآن ، ص 25)! تحت هذه الذريعة يضرب الشيعة ويلعنهم.
(عقيدة الإمامة ص 120).
بالطبع ، هناك عدد قليل جدا من الناس من بين السنة الذين يعودون إلى عدد من الناس
– ذكر من بين أصحاب الكهف في عهد قدوم المهدي (ع).
(الجامع لحكم القرآن ج 5 ص 253 ؛ تيسير التفسير ج 7 ص 368 ؛ هامش الصاوي ج 4 ص 1193.)
الرجعة في المعتقدات الشيعية
وقد استخدمت روايات المعصومين (عليهم السلام) ، والإيمان بـ “الرجعة” له مكانة عالية في جمع المعتقدات الشيعية. لدرجة أن بعض هذه الأحاديث تستثني منكري الرجعة من دائرة التشيع. ومن هذه الروايات أقوال الإمام الصادق عليه السلام القيّمة قائلًا:
“ليس منا من لم يؤمن بكرتنا”.
(من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 458).
وفي رواية أخرى اعتبر الإمام أن الإيمان بالمقابل من شروط الإيمان:
«مَن اَقَرَ بِسَبْعَةِ أساء فَهُوُ مؤمن… أيُمان بِالرَّجْعَةِ. »
(الشيعة يعني المجلد 20 ص 240.)
ومن هنا اعتبر كثير من علماء الشيعة أن الإيمان بالمقابل ضرورة دين أو عقيدة.
(أطروحة المعتقدات الجعفرية ص 250 وحق اليقين المقصد التاسع.)
حتى القليل – الذين لم يروا ذلك ضروريًا – لم يسمحوا بإنكاره.
بالطبع ، قلة قليلة من الشيعة رفضوا الرجعة.
(تاريخ الشيعة وطوائف الإسلام ص 111).
مراجع
1.ألفباء ٱلمهدوية ص 198
2.ألفباء ٱلمهدوية ص 195
أضف تعليق